Пиздоухий внебрачный сын блудливого козла закрыл выезд моей машине на стоянке своим выкидышем итальянского автопрома. В ожидании пока этот заднеприводный водятел вернется, я естественно произвел все приличествующие ситуации церемонии; попинал уродливый фиат по бамперу, побегал вокруг машины, проклиная урода и весь его род вплоть до первой присосконогой летучей мыши, от которой произошла вся его блядская династия. Кроме того я очень ярко визуализировал ситуацию, при которой владелец этой повозки для макарон сидит на колу, сделанном из автомобильного глушителя, а я стою рядом и стреляю в него вишневыми косточками из пневматического пистолета.

В общем это все конечно довольно жалкое зрелище, когда 130-килограммовый мужчина, с несомненным социальным статусом и сомнительным финансовым, отдуваясь бегает кругами и причитает, будучи уверен, что он страшно ругается. Вообще корпулентность актора в таких случаях придает ситуации не угрожающий, а комический характер.

Запыхавшись бегать я задумался о том, что в сущности приличный человек довольно беспомощен перед лицом настоящей наглости. Кстати, это один из признаков приличного человека, когда вместо того , чтобы разбить стекло, снять машину с ручника и откатить ее на три метра, а после этого нагадить на водительское сиденье он начинает в голове решать мировые проблемы и искать причины чужой наглости.

Обладая развитой фантазией и некоторым жизненным опытом я могу представить и осуществить массу сценариев, которые и освободили бы выезд моей машине, и доставили бы несколько приятных минут мне и случайным зрителям. Но я же сразу начинаю просчитывать последующие действия оппонента и привлеченной им полиции. Которая точно не поймет всей высшей справедливости разбитой ебучки автовладельца или разрезанных колес его рындвана.

Я вспоминаю, что у меня совершенно нет времени на судебный процесс по поводу порчи чужого имущества. А тем более нет времени на отсидку, хотя бы и короткую по поводу порчи чужого организма. Что жалоба, поданная на меня связанная с преступлением против личности может повредить мне в будущем. Если я вдруг решу баллотироваться в премьер-министры. Кроме того любитель итальянского железного говна может оказаться боксером или просто иметь биту в багажнике, и его не испугают мои метр девяносто святой ярости. А мне для полноценной работы требуется целая челюсть. Для полноценной жизни кстати тоже.

И это я так размышляю. А ведь мне приходилось бить людей. И за дело, и по делу, за безделицу и даже без всякого дела, просто для удовольствия. И меня бивали, с разными последствиями, так что физической конфронтации я не сильно опасаюсь. Что же в таких ситуациях происходит в голове у людей с менее богатой биографией и более субтильным телосложением я даже не представляю.

В общем современный мир не дает приличному человека никакого оружия против наглости кроме рефлексии. А рефлексия это так себе инструмент, когда тебе нужно ехать, а выезд перекрыт. Потом я подумал, что я не такой уж приличный человек, и мог бы позволить себе какое-нибудь действие, не подобающее приличному человеку

Пока я рефлексировал к своему фиату вернулся наглый припиздок и оказался девушкой. Я не растерялся и быстренько перевел все заготовленные ругательства в женский род. Они от этого даже выиграли. Девушка примитивно огрызаясь отъехала. А я покатил по своим делам, продолжая размышлять о противлении злу насилием.

В голове мне представлялась эта девушка, лежащая на капоте с отрезанными ушами и сломанными в двух местах руками. В общем обычные мечты гнилого интеллигента, побаивающегося полиции и зависимого от общественного мнения.

Они участливо интересуются – “А без мата нельзя?”. Они утверждают – “Без мата было бы лучше” . Они сетуют – “Я бы перепостила, но с матом не буду”. Они угрожают – “Будешь писать с матом – отпишусь”. Они доверительно делятся – “Не люблю маты.” Они гордятся – “В моем окружении никто не использует мат”. Они умничают – “Такой богатый лексикон, зачем вы используете мат?”

Камменты это полбеды – их можно игнорировать. Но ведь ОНИ стучатся в личку, и там, в самой сокровенинке нудят зловещим, визгливым голосом.

Пришло время расставить диакритические знаки в слове “хуй”.

Мат в лексиконе – это как член в нашем наборе органов (ну или как влагалище, кому как на гендере написано). Это метафора такая. Аналогия, мать ее за ногу. Ногой мы можем играть в футбол и выбивать двери. Рукой гладить волосы любимой или писать смертный приговор. У члена тоже набор функций и ништяков.  Член, он полноправный член нашего организма, . Не надо им размахивать всуе. Не надо его совать куда не попадя. Не надо делать вид, что его не существует. Не надо хвастаться самим фактом его существования. Надо помнить про уместность и неуместность. Нудистские пляжи – хороший пример уместности.  В то же время полностью отказываться от его использования крайне глупо и опасно. Да и какого члена, собссно? Кастрация, скопничество и целибат имеют место быть. Вопрос хотите ли вы быть кастратом, скопцом или следовать обету воздержания? Я кстати подозреваю, что даже католические священники не отказываются полностью от некоторых фич члена.

Мат такая же часть лексикона, как член часть организма. Мощная составляющая вербального и эпистолярного набора скиллов. Нет ни одной причины полностью отказываться от его употребления. Да, не везде. Да, не всегда. Да, желательно делать это умело и с огоньком. Пользуйтесь матом, как и членом – с умом и все получат удовольствие.

То, что обсценной и нецензурной лексики (да, здесь сознательно использован плеоназм) не чурались великие литераторы – это общее место. Дык и нам, простым смертным не грех небось. С этой же лексикой делаются операции на сердце, восходят на Эверест, ловят и наказывают преступников, парятся в бане и восхищаются женщинами. Пресловутая учительница русского языка, впервые прыгнувшая с парашютом, была сильно потрясена, весьма удивлена и крайне обескуражена, но вслух почему-то кричала по-другому. И она права. Она выбирает адекватные ситуации и ее состоянию выразительные средства языка. Кто ее осудит? – Только не я.

Я бы еще понял упреки в неискуссном использовании мата. Да, талант дан не всем. И мне далеко до мастеров. Я бы хотел, чтобы мой сын учился мату не на улице и не у меня, но скажем у Евгения Шестакова, чье “Открытое письмо А. Лебедеву” я периодически перечитываю со слезами восторга и печалью о собственной обделенности. Есть и другие титаны неизящной словесности. Тот же Лебедев или Николай Данилов умеют придать мысли объем с помощью высоко экспрессивной лексики. Они недостижимы, но я стремлюсь. Однако упрекают не за это. Упрекают за сам факт использования, невзирая на приличность случаю.

Неприемлещих и упрекающих не переделать.  Они проживут свою жизнь в тщете и прозябании. К ним у меня всего одна просьба, она же приказ – не надо пытаться переделать тех, кто пишет, используя всю палитру русского языка. Идите мимо. Личная страница человека его поле. Он там сам редактор, цензор, законодатель вкусов и блюститель нравов. Идите мимо – или пойдете на хуй. Выбор за вами.

А вот людям, заменяющим часть матерных слов на звездочки или репостящих со стыдливой припиской “Тут нецензурно, но уж больно хорошо написано” мне есть что сказать. Вы, интуитивно чувствуете, что ничего плохого в соленом слове, сказанном (или написанном) вовремя и к месту – нет.  Вам нравится то ощущение, которое создает в мозгу ладно скроенная фраза. Просто вы не можете забыть ту учительницу, которая  вам рассказала, что материться нехорошо. И она была права. Тогда. Когда вам было 11 лет. Но сегодня вам уже 35. Или 60. Вы уже сами можете решать что такое хорошо, и  что такое плохо. Прислушайтесь к себе и примите правильное решение. Я не призываю материться в общественных местах или в новостях. Я не призываю материться при детях. Я не призываю снять полностью табу с мата и отменить все социальные ограничения. Но я настаиваю на том, что неправильно отказываться от мата полностью. Пусть каждый решает как ему писать. Если вы примите это вы только выиграете. Вы также можете решить, что вы лишаете матершинника своего внимания и не читать его. Он переживет. Мой жизненный опыт подсказывает, что человек виртуозно матерящийся не останется в одиночестве.  Умение смачно выразиться обычно функция еще и других достоинств.

Не запрещайте другим и не отказывайтесь сами от использования члена. Это лишает вас многих радостей, это недальновидно, да и и просто смешно.

А попробуйте не подглядывая в гугель определить какому произведению посвящен текст, ссылки из которого я привожу ниже. Ну хотя бы какой литературной форме.

На всякий случай уточняю – вопрос не про сам текст , а что этот текст анализирует.

“Иными словами, в тематическом плане мы имеем дело с архетипической, в частности (пост)романтической, оппозицией страсти и бесстрастия, на службу которой поставлен контрапункт фабулы и сюжета, внутренней и обрамляющей новелл, излюбленный формалистами и широко разрабатывавшийся русскими классиками от Пушкина до Бунина. ….

Здесь ответ.

Каждый раз ругаясь со строительными подрядчиками одной нетитульной нации, которые расширяют клинику я вспоминаю одно произведение.

И еще вспоминаю его когда кофейную машину, которую забрали почистить на два дня и три недели не возвращают в родной офис.

И еще… Ладно, не буду.